“Come se un sopravvissuto ai campi di sterminio fosse uscito con la divisa nazista.”

Questo paragone fa venire i brividi per quanto sia fuori luogo: un’operatrice umanitaria rapita da un’organizzazione terroristica in un paese lontano e pericoloso non può essere lo stesso che un ebreo deportato sotto il regime nazista; è semplicemente diverso. Ma questo terribile accostamento ha evocato in me un’associazione di idee a latere in riferimento a quel periodo storico della nostra Europa. Senza avere le pretese di spingermi troppo oltre su un argomento più complesso di quelli che io possa affrontare, leggendo qualcosa (Hannah Arendt), finora ho capito che nel periodo nazista si verificò un capovolgimento di valori nell’animo dell’intera società in Germania e in gran parte dei paesi dell’Europa occidentale ed orientale; un capovolgimento di valori basato su un sistema di menzogne che trova come un espediente nella “questione ebraica”. Non posso fare a meno di pensare che la parte della nostra società che ha potuto concepire e condividere un paragone come quello sopra citato è basato su almeno una menzogna, di matrice islamofobica: la convinzione per la quale un credente dell’Islam sia lo stesso che un esponente di un gruppo terroristico di matrice islamista. Non stupisce che di conseguenza si confonda uno indumento che nell’Islam ha un significato che pure deve far riflettere (riporto sotto (*) una riflessione interessante) con quella che viene definita la divisa di Al-Shabaab (divisa che, peraltro, non esiste affatto).

La stessa parte di società ha azzardato accostamenti tra un’esperienza di volontariato promossa da un’iniziativa individuale e l’intero settore della cooperazione internazionale; ha messo in discussione il dovere dello Stato di salvare la vita di un suo cittadino (che cosa avrebbe dovuto fare, la Farnesina, in alternativa? Ignorare il destino di Silvia-Aisha insieme a quello di qualsiasi cittadino che si trovi in difficoltà all’estero?).

Tutte queste valutazioni e gli insulti sono arrivati il giorno stesso della liberazione, cioè chi si è espresso non si è dato qualche giorno di tempo per raccogliere informazioni e formarsi un’idea solida su temi molto complessi. Tralasciamo la circostanza che vede una giovanissima donna – e questo è il secondo motivo di odio – trovarsi al centro di tale mole di insinuazioni, insulti e accuse dopo due anni di sequestro. Invocare un briciolo di senso dell’umanità appare oggi indebito, almeno dalle nostre parti. Nemmeno l’esperienza della pandemia riesce ad insegnarci l’empatia.

Una buona fetta della nostra società sposa – o meglio è assoggettata a – politiche fondate sui disvalori della xenofobia, sul razzismo, sull’islamofobia e dell’antisemitismo, della misoginia e della prevaricazione, sulla negazione della logica, tale per cui una vittima, o meglio, un sopravvissuto, viene confuso col suo stesso carnefice, le congetture coi fatti, le domande con le affermazioni. Da notare che nessuno di questi si occupa di Al-Shabaab, ma neanche nessuno degli altri. Nessuno si occupa neanche troppo di Turchia, che pare avere il controllo politico del corno d’Africa, come ha una presenza forte delle coste libiche, in entrambe le aree di storica influenza italiana, ad oggi del tutto svanita a causa di un’agenda di governo tutta incentrata sugli interni e, quindi, sugli spot elettorali (a questo proposito, consiglio la lettura di questo articolo dell’ISPI).

Di questo passo, mentre mi raggiunge la notizia di bottiglie scagliate contro il condominio di Silvia-Aisha, mi chiedo se non si stiano già formando dei novelli Hitler pronti a sollevare la questione islamica (o la questione migratoria?), a promuovere iniziative di emigrazione forzata (o di violenta repressione dell’immigrazione), fino alla deportazione e allo sterminio (e tante morti nel mare e nel deserto già ci sono state). Una parte della nostra società – che rischia di rivendicarsi maggioritaria – è già pronta a lasciar svolgere il suo lavoro ad un novello Eichmann, un responsabile per la questione islamica (o migratoria), in buona pace di coscienza.

Aggiungo qui qualche altra considerazione in risposta ad alcune questioni sconsiderate di questi giorni sulla cooperazione internazionale:

• non è un mondo perfetto, come ovunque, anche qui si commettono errori, ma è un settore che si sottopone a continua autocritica (ricercate Project Cycle Management e Theory of Change e le critiche al sistema della cooperazione per lo sviluppo);
• è un sistema che va e potrebbe andare ancor più a beneficio della collettività (globale), innanzitutto degli stati che ci investono, avendo il potenziale per essere sfruttato nelle mediazioni e nelle contrattazioni tra i Governi, più spesso per fini commerciali, mai abbastanza, purtroppo, per promuovere i diritti umani nel mondo; si pensi alla diplomazia necessaria con Egitto e Turchia, ma anche con la Cina (con quali manovre si dovrebbe altrimenti chiedere al governo cinese di migliorare le condizioni igieniche dei mercati di animali di Wuhan?);
• sento dire: “aiuta le persone che hanno bisogno da noi invece quegli africani”; penso che la frase, mossa da questo egoismo dilagante, si debba leggere: “aiuta me”, ed infatti mai si pensa veramente alle persone che in certi luoghi del mondo qualcuno come Silvia-Aisha si propone di aiutare: guardate qualche immagine, informatevi, le condizioni nei luoghi in stato di emergenza nei paesi in via di sviluppo, in una favela, in un villaggio africano del Sahel o sotto l’occupazione di Boko Haram e di Al-Shabaab, sotto le bombe della crisi siriana, nel deserto e lungo la costa libica alla ricerca di salvezza, lungo le Ande, tra i profughi del Venezuela, sono semplicemente orrende. Le disgrazie non sono paragonabili, ma certe situazioni sono impensabili se non ne fai esperienza o testimonianza diretta. In ogni caso, in un paese democratico e libertario, ognuno ha il diritto di scegliere se dedicare una vita ad aiutare e chi aiutare. Certo, che si aiuti bene, in condizioni di sicurezza, con risultati dimostrabili scientificamente, con una solida amministrazione, ma così è in regola, perché molti parlano senza rendersi conto che ci sono migliaia di persone che lavorano all’estero in condizioni di sacrificio personale solo perché sono convinte di far parte di un’umanità più ampia di quella delineata dal colore della pelle e dai confini nazionali; e a chi invoca aiuto per sé, lancio la provocazione: perché dovrei aiutarti se mi insulti e mi minacci? Forse dovresti recuperare un po’ di senso dell’umanità, prima di invocare supporto umanitario;

E su islamofobia e libertà:

• se siamo contro le organizzazioni terroristiche di radice islamista o di qualsiasi ideologia religiosa esse siano, dovremmo promuovere la libertà di scelta di culto e la difesa della diversità, altrimenti avremo assegnato una sonora vittoria in favore di queste organizzazioni, delle quali condivideremo i principi: altro che tre milioni di euro!;
• qualcuno ha idea di che cosa voglia dire rimanere sequestrato da un gruppo terroristico, dover camminare per nove ore al giorno nel deserto per spostarsi da un nascondiglio all’altro, restare chiuso da solo in una stanza per due anni, anche se “ti trattano bene”? Qualcuno ha presente i traumi e i meccanismi di difesa che si instaurano? E se fosse sindrome di Stoccolma? E se non lo fosse? Ho letto da qualche parte che Silvia-Aisha per i primi due mesi ha pianto, poi ha chiesto un quaderno ed un libro (sono sicuro che sapeva di non poter ottenerne altri che il Corano) e si è imbattuta in Aisha, una bambina che fu sposa del profeta e poi fu una delle più valorose guerriere della storia dell’Islam, un personaggio nel quale penso mi immedesimerei anch’io, se dovessi lottare per la sopravvivenza.

In ultimo, a te che fai di certi confronti, ti invito a notare che Wladyslaw Szpilman (de “Il pianista”, da cui Roman Polanski ha tratto un film) è uscito dalle sofferenze patite tra le rovine del ghetto di Varsavia proprio con una divisa nazista. Se tanto mi dà tanto, direi che se l’avessi incrociato tu, nel gennaio del 1945, al posto di un militare dell’Armata Rossa, gli avresti sparato.